埃贡·席勒《穿绿袜斜靠着的女人》(1917)
大略没有哪个像埃贡·席勒(Egon Schiele)这样，如此彻底地摒弃十九世纪裸体绘画中那种不苟言笑的学究气。他用素描、水粉和水彩画了许多妓女苗条、青春的身体，她们摆着各种自慰的姿态，被读解为对中产阶级道统的公开挑战，是一种宣传女性观点解放的早期女性主义，一种对被以为有着狂放无感性气力的女性“她者”的原始主义体认，一次对通常的男性窥测勾当的表示主义更新，或者一种濒临未成年人色情画的肉欲呈现。在《埃贡·席勒的女人》一书中，席勒研讨专家 Jane Kallir 提出了一种对席勒艺术的赞美性解读，这本图片丰盛、材料详实的大部头传记记录了对第二性的描写作风变迁，从早期通过他那位性早熟的妹妹 Gerti 所做的试验，到佚名“黑发女子”们闪耀同性恋象征的纠缠，到他的缪斯和爱人 Wally 的甜美速写，到最后他给自己尊敬的布尔乔亚妻子 Edith 画的一些绝对比拟传统的肖像。10月23日在 Kallir 担负St. Etienne 揭幕的一场展览收入了其中的许多作品，展期连续至今年底。
Kallir 的传记是树立在奥匈帝国日渐式微后的社会经济背景。佛洛依德和达尔文让性不再是神秘的货色，同时却又给女性是第二性征供给了迷信证实。与席勒同时代的艺术家——包含他的恩师古斯塔夫·克里姆特——浮现的女人要么是纯挚的童贞，要么就是邪恶的荡妇，依循一种彼此依存的玛丽亚/妓女范型。正如 Kallir 在书中所写的，“世纪末的男人乐意信任纯洁女性的存在，同时他们又想要——须要——他们的婊子。”素来如此!世纪之交的维也纳成了娼妓的王国，一个180万人口的城市，妓女数目到达可观的1.5到2万人，其中许多人在作画室模特，和一帮深刻到社会底层的前卫艺术家打成一片。
“他让斜躺者的模特直起身来，”她说，“他容许她对他的注视做出回应，席勒认可了女性这一性别的独破力气。女人不再受男性叙事的安排。”Kallir 的论点是诱人的。它主意那些淫秽的丹青是一种政治上的提高。然而，在有些处所，Kallir 的论证显得过于无邪。她说“席勒发明的情色既不是(像传统艺术那样)升华性欲，也不是(像色情文明那样)撩拨，”她这是有意对那些裸女披发出的不容辩驳的淫荡熟视无睹。在某些段落，Kallir 可能高估了席勒的情色作品中的男女同等激动。岂非艺术家/模特这种关联自身不就是一种高等的男性主导叙事吗?
Kallir 说席勒的模特中最好的那些是“独立演员”，但是没有详细说这些人的年纪和阶级差别，他的模特通常要更年青、更穷。家喻户晓，席勒的画室是叛逆孩子的麦加圣地，1912年他由于被控色诱一个不到正当春秋的女孩而被捕入狱，不外这个指控后来撤销了。假如马奈臭名远扬的《Olympia》用坦诚的笔触刻画了一个唇枪舌剑、不假矫饰的女性形象(此外仍是个毫无悔意的妓女)，和传统社会构成对立，那么席勒的衣衫破烂、不怀好心的�女(用当时的话说，叫 kind-madchens)出现了一种新的性征，这种性征是反布尔乔亚的，同时又和布尔乔亚男性与生俱来的特权坚持一致。
神气的女人，水粉、水彩、炭笔，1910年
看着席勒的这些叛逆的小猫和多变的放纵形象，让咱们想把他假想成一个浪漫主义的、崇尚性爱的、摇滚歌星原型人物，和他所处时期的呆板教条做着抗争;不会去想他娈童的一面。Kallir 说的好，对于席勒，本相恐怕既不是前者，也不是后者，也不是两者之间。“席勒不是个女性主义者，”她说，然而“很多席勒的画都是在偷偷地攻打占统治位置的父权的，当然也可能是不被发明。”Kallir 周密地将奥天时艺术家的情色艺术作品和他给本人消瘦的身材画的裸体自画像接洽起来 gucci官方網，指出他对自己的处置一样是客观化的，和他画中的那些情妇跟妓女没什么差别。作为一个有着恻隐心的窥视者，他仿佛把自己的模特置于中产阶层体面的范围之外，作为一种初级的物种，即使是当他在将她们客观化时，也是如斯。
【编纂：赵丹】
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